Akkamahadevi Information in Kannada ಅಕ್ಕಮಹಾದೇವಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ akkamahadevi biography jeevana charitre in kannada
Akkamahadevi Information in Kannada
ಈ ಲೇಖನಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಮಹಾದೇವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ post ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಕ್ಕಮಹಾದೇವಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ
ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಮಹಿಳಾ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೀರಶೈವ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು . ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅವರ ‘ವಚನಗಳು’ , ನೀತಿಬೋಧಕ ಕಾವ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ , ಕನ್ನಡ ಭಕ್ತಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ . ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರು ಸುಮಾರು 430 ‘ವಚನಗಳನ್ನು’ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಸಂತರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಬಸವಣ್ಣನವರಂತಹ ಮಹಾನ್ ವೀರಶೈವ ಸಂತರು ನೀಡಿದ ‘ಅಕ್ಕ’ (ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ) ಎಂಬ ಪದ., ಚೆನ್ನ ಬಸವಣ್ಣ, ಕಿನ್ನರಿ ಬೊಮ್ಮಯ್ಯ, ಸಿದ್ಧರಾಮ, ಅಲ್ಲಮಪ್ರಭು ಮತ್ತು ದಾಸಿಮಯ್ಯ, ಅವರು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಚಳವಳಿಗೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕುಟುಂಬ
ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಡತಾಡಿ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು, ಸುಮತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲಾಶೆಟ್ಟಿ, ಶಿವನ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾಯತ ಶೈವ ಪಂಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ಅವರು ಶಿವಲಿಂಗ, ಜಂಗಮ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತ್ರಿವಿಧಿ ತತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು, ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು.
ದಂತಕಥೆ
ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಉದ್ದನೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜೈನ ದೊರೆ ಕೌಶಿಕ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೌಶಿಕಾಳ ಅಕ್ಕನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಂತರದವಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಅವಳ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಉದ್ದನೆಯ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ತೊರೆದಳು ಎಂದು ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯು ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ರಾಜನು ಅಕ್ಕನನ್ನು ಅವಳ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವಳ ಪೂಜೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೌಶಿಕಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅಕ್ಕ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದಳು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಚೆನ್ನಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನನ್ನು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪತಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.
ಸಾಂಸಾರಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಮಹಾದೇವಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಚೆನ್ನಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೀದರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜವಂಶದ ಅಂದಿನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕಲ್ಯಾಣದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಬಸವಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಮಪ್ರಭುಗಳಂತಹ ನಾಯಕರು ನೆಲೆಸಿರುವ ವೀರಶೈವ ಪಂಥದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸಂತ-ಕವಿಗಳ ಸ್ಥಾನ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗಿತ್ತು.
ಅನುಭವ ಮಂಟಪ
ಅನುಭವ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಚರ್ಚೆಗಳ ಭಾಗವಾದರು ಆದರೆ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವೀಕಾರವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯಂತಿರುವ ಆಕೆಯ ಬೆತ್ತಲೆತನಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂತರಿಗೆ ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿತ್ತು.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಲ್ಲಮಪ್ರಭು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ವಸ್ತ್ರಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಮಹಾದೇವಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರವಚನದ ನಂತರ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾದರು. ಅವರು ಅಕ್ಕ (ಅಕ್ಕ) ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಕ್ತರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಅವಳು ಶ್ರೀಶೈಲಂ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾನ್ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಏಕ-ಬಿಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವಳು ‘ನಿರ್ಗುಣ ಭಾವ’ ವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಾದ ಚೆನ್ನಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು.
ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ತನ್ನ ಆಸೆಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ದಾರ್ಶನಿಕ, ಕವಿಯಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕಿಯಾಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಹ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಕಲಿತ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾದಳು. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವಿಯ ಜೀವನವು ಮೀರಾಬಾಯಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದಂತೆಯೇ, ಮೀರಾಬಾಯಿಯು ತನ್ನ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರ ಕವನ ಈ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತರೆ ವಿಷಯಗಳು :
