Basavanna Information in Kannada | ಬಸವಣ್ಣನವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ

Basavanna Information in Kannada ಬಸವಣ್ಣನವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ basavanna jeevana charitre biography in kannada

Basavanna Information in Kannada

ಈ ಲೇಖನಿಯಲ್ಲಿ ಬಸವಣ್ಣನವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ post ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಸವಣ್ಣನವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ

ಬಸವಣ್ಣ (1106-1167)) ಒಬ್ಬ ದಾರ್ಶನಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಷ್ಟಗಳಾದ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬಸವ ಮಹಾನ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಅವರು ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಅನುಭವವು ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜಾತಿ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭೇದಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಚಳುವಳಿಯ ಮೂಲಾಧಾರವು ಭಗವಂತ ಶಿವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಎಂದು ದೇವರಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಏಕದೇವತಾವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆ.

ಕುಟುಂಬ

ಮಾದರಸ ಮತ್ತು ಮಾದಲಾಂಬೆ ಬಸವಣ್ಣನವರ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು. ಮಾದರ ಬಾಗೇವಾಡಿ ಪಟ್ಟಣ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಮ್ಮೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಕಮ್ಮೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆರಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅರ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ವೀರಶೈವರು. ಬಸವಣ್ಣ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ವೀರಶೈವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ. ವೀರಶೈವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಿಂಗದ (ಇಷ್ಟಲಿಂಗ) ಆರಾಧಕರು ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪೂಜಾ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾದರ ಮತ್ತು ಮಾದಲಾಂಬೆ ವೀರಶೈವ-ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದವರು.

ವಿವಾಹ

ಬಸವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಗಂಗಾಂಬಿಕೆ, ಬಿಜ್ಜಳನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಕಳಚುರಿ ರಾಜನ ಮಗಳು. ಅವನು ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಪದ್ಮಾವತಿ ಎಂಬ ಬಸವನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ, ಶೈವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ, ಜಂಗಮರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಸವ ರಾಜ್ಯದ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವಿನೂತನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅನುಭವ ಮಂಟಪ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಸಭೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕವನ ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳಾದ ಕಾಯಕವೇ ಕೈಲಾಸ (ಕೆಲಸವು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ (ಆನಂದ, ಸ್ವರ್ಗ), ಅಥವಾ ಕೆಲಸವೇ ಆರಾಧನೆ) ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.

ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣೆ

ಜಾತಿ ಬೇಧವಿಲ್ಲದೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವನೂ ಸಮಾನರೆಂದು ಬಸವ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕಸುಬುದಾರಿಕೆಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಶರಣರು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ, ಶಿವಭಕ್ತರ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಬಯಸಿದ ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬಸವಣ್ಣನವರು ತಮ್ಮ ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಹರಡಿದರು, ಇದನ್ನು ವಚನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಸವಣ್ಣನವರು ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾರತಮ್ಯ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಆದರೆ ಶಿವಲಿಂಗದ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ಹಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಜನ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಒಬ್ಬರ ಭಕ್ತಿ (ಭಕ್ತಿ) ಶಿವನಿಗೆ ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಅನುಭವ ಮಂಟಪದಂತಹ ಹೊಸ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು (ಅಥವಾ, “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಸಭಾಂಗಣ”), ಇದು ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. 

ಬಸವಣ್ಣನವರು ಅಂಧ ನಂಬಿಕೆ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿದರು. ಅರ್ಥಹೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ನೆಪದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಉನ್ನತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ಕೆಳಜಾತಿಯ ಮುಗ್ಧ ಜನರನ್ನು ಶೋಷಣೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ.

ಬಸವಣ್ಣನು ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇಹಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ಕ್ರೂರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಬಹುದು.

FAQ

ಇತರೆ ವಿಷಯಗಳು :

ಬುದ್ಧನ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ 

ಕನ್ನಡದ ರತ್ನತ್ರಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ